23 de febrero 2026.
Conferencia número 16.
CICLO HISTORIA, ARTE Y TRADICIONES
LA CONSERVACIÓN DIGITAL DEL PATRIMONIO
ETNOMUSICAL DE LA PROVINCIA DE ALBACETE.
Manuel Luna Samperio
Músico y Antropólogo
Entrevista en el periódico La Tribuna de Albacete:
El ponente ofreció una charla bajo el título 'La conservación digital del patrimonio etnomusical de la provincia de Albacete' que llenó el salón de actos de la Diputación.
¿De dónde viene su pasión por lo etnomusical?
Ocurrió hace bastantes años y en ese momento vivía en Albacete y empecé a preocuparme por lo que había sido la memoria cultural de los mayores, sobre todo de los espacios rurales
En un tiempo en el que las distancias entre el campo y la ciudad no eran tantas. Es decir, que yo he conocido una Albacete con la gente felicitándose las Pascuas cantando aguilanderos por las casas. Eso estaba en la ciudad misma. Porque, de hecho, hay una visibilización un poco errónea de las relaciones entre el campo y la ciudad. Estamos hablando de los años 70 y por mis aficiones musicales y a las ciencias sociales, asumí los conocimientos de la antropología social para interpretar lo que iba descubriendo. Que eran, ni más ni menos, que formas de la cultura patrimonial que se habían, no sólo perdido, sino que se habían maltratado.
¿Cuáles son los principales retos técnicos al digitalizar este patrimonio?
Primero, crear una base de datos que atienda desde la antropología social, todos los elementos que constituyen no solamente la descripción musicológica de las piezas que ahí se comprenden, sino también los contextos rituales en las que se desarrollan. Después hablaríamos de matices respecto a las interpretaciones y las formas de tocas porque la lengua sonora de la cultura campesina es distinta. No corresponde con el de la música general. Por último, sería importante poner en uso público las maneras de hacer de este 'mundillo' que, por cierto, ahora es el protagonista de gran parte de los eventos de música tradicional que suceden en el sureste de España, gracias a que el movimiento cuadrillero y las rondas están recuperando las tradiciones.
¿Hay alguna pieza o tradición sonora que considere especialmente representativa de la provincia?
No hay elementos que tenga ese componente de representación simbólica de la identidad. La provincia de Albacete es una mezcla de corrientes musicales de la Península Ibérica.
Hay una parte castellana, que es la propiamente de La mancha y La Manchuela, y hay una parte, diríamos, serrana, que bebe de las tradiciones murciano andaluzas. Hay que tener en cuenta que de un pueblo a otro pueblo la cosa varía. Esa es otra de las características del mundo de la música campesina, que hay una variación permanente.
¿Cómo describiría el estado actual de conservación del patrimonio sonoro?
Ha habido una recuperación, diríamos, de todas estas zonas de música campesina y en la provincia han aparecido muchísimas rondas. Tenemos nuevos investigadores jóvenes que trabajan desde la etnomusicología, y esto ha variado notablemente el panorama actual. Nos encontramos en un momento de una riqueza mucho mayor que la que hubo hace 40 o 30 años.